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Ana María Shua en La Biblioteca de Sollo

La Biblioteca de Sollo

Por Manuel Sollo.

FUENTE: https://open.spotify.com/episode/1j0iIH8CJjPDHVNkQb26OD?si=d160f445e2d74dc5&nd=1&dlsi=c74793f14d204ee5

Bienvenida a Ana María Shua y su obra «El Cuerpo Roto»

A si me van a hablar de la muerte, prefiero que sea sin metáforas, enfermedad y literatura se cobijan en este libro.
Como la fragilidad, el horror, el miedo, el placer o la esperanza.
La escritora Argentina Ana María Suarp siente fascinación por las dolencias.
Las plagas, las curaciones aparecen en buena parte de su obra y son protagonistas de los 12 relatos que integran el cuerpo roto, su obra más autobiográfica.
La perturbación y el dolor se unen al humor y el optimismo desde el primer texto, en el que la autora narra su propio cáncer y que titula Un canto a la vida.
A su le asombra ese cuerpo violentado por intervenciones quirúrgicas, agujas, ondas, respiradores, al tiempo que agradece el trabajo de los que practican el arte de curar estos cuentos.
Traslucen las experiencias de la persona enferma, las de quienes la cuidan, las de los médicos y, sobre todo, las de los supervivientes.
Sus personajes afrontan la falta de salud, el paso del tiempo.
Desde la dignidad del esfuerzo, la generosidad, la promesa al final ineludible está la certeza de la muerte, tránsito que alivian la medicina y la escritura con todas sus cicatrices.
La preocupación orgánica se extiende a cuestiones como la pérdida de la virginidad o las atrocidades de la dictadura Argentina.
Nacida en Buenos Aires en 1951, Ana María suba es una destacadísima escritora latinoamericana.
Ha publicado casi 200 libros, la mayoría destinados a niños y jóvenes, pero también novelas, narrativa breve y microrrelatos, un género en el que está considerada referente internacional, entre otras instituciones.
Es miembro de la Academia norteamericana de la lengua española.
Grabamos esta conversación durante su visita a Sevilla a finales de noviembre de 2025.
Ahora la recibimos en la biblioteca del Sollo Ana María Bienvenida.

Hablante 1

Bueno, encantada de estar aquí contigo.

La experiencia personal y la unidad temática del libro

Vamos a comenzar con la lectura del inicio del relato, un canto a la vida que abre el cuerpo roto, dice así.

Hablante 1

El informe del Patólogo tardó unos días y dejó dudas.
Entre tanto, conocí a mi oncólogo.
Con su acuerdo, decidimos enviar las muestras a un centro especializado en Estados Unidos.
Para que confirmaran el diagnóstico no fue una buena idea.
Allí se tomaron su tiempo mucho tiempo.
No sé cuándo me hubiera llegado la respuesta por los canales oficiales.
Conseguimos el resultado después de un mes, gracias a un conocido que trabajaba en el lugar.
Durante todo ese mes no tuve nada que hacer, excepto organizar mi vida a ras del suelo de costado sobre el piso de madera.
Estaba mucho más cómoda que en cualquier otra posición.
Podía sentarme de a ratos para escribir en la computadora mientras se esperaba la enfermedad.
Es una larga espera.
Comencé a escribir un texto al que llamé un canto a la a la vida.
Mi tema resultó ser sobre todo la magia, la necesidad de magia.

Hablante 2

Ana María, este cuento.
Narra su propio cáncer, es autobiográfico y es la puerta también a un libro marcado por la enfermedad, la medicina.
La muerte es lo que da unidad al libro.

Hablante 1

Sí, así es.
Y eso se lo debo a mi editor, porque la mayor parte de mis libros de cuento bueno, son libros que tienen cuentos, todos muy diferentes entre sí.
Y en este caso el el mi editor de páginas de espumas, Juan Casamayor, me dijo, Bueno.
Yo no quiero publicar libros con cuentos, quiero publicar libros de cuentos y me gustaría que tu libro tuviera algún tipo de unidad.
La que tú quieras no tiene que ser temática, puede ser de procedimiento o o puede ser.
Puede haber un hilo conductor entre un cuento y el otro.
Y yo elegí esta temática, la temática del cuerpo roto, de de la enfermedad, del dolor, de.
Los todos los problemas que que puede acarrear esto que llevamos con nosotros, que es nuestro cuerpo, porque es un tema que siempre me ha fascinado.
Desde mis comienzos literarios siempre me interesó muchísimo escribir sobre estos temas medicinales.

El enfoque narrativo y la fascinación por la medicina

Si si los quieren llamar así.

Hablante 2

¿Y por qué le interesó tanto estos asuntos en torno a las dolencias, las plagas, las curaciones?
¿Que tienen su punto perturbador?

Hablante 1

Sí, por supuesto que sí.
Tienen su punto perturbador y también tienen su punto humorístico.
YY en este libro de ninguna manera es todo tragedia.
Al contrario, creo que he logrado también mucho humor YY mucha ironía acerca de estas cosas terribles que nos pasan en la vida.
¿Por qué no puedo decirlo exactamente?
Porque bueno, creo que ninguno de nosotros sabe por qué hay ciertos temas que nos tocan en ese punto del plexo solar que nos dispara un cuento o una novela o una historia.
Solo puedo decir que desde mis comienzos, quizás desde el momento en que me planteé estudiar medicina.
Cosa que nunca hice.
El tema de de la medicina, de la enfermedad, de la relación médico paciente siempre me fascinó.
Por suerte, por suerte estudié letras y no medicina, porque en algún momento me di cuenta que lo que realmente me fascinaba de la medicina eran las palabras y no, y no tenía ninguna gana de tratar con los enfermos.

Hablante 2

¿Y cómo establece ese diálogo entre la literatura y la medicina?
¿Qué enfoque narrativo utiliza?

Hablante 1

¿Bueno, trato de usar todos los enfoques posibles, no?
Y en este libro, en el cuerpo roto, en estos 12 cuentos creo que, por ejemplo, he cambiado mucho de punto de vista.
En algunos casos el punto de vista es desde el paciente, desde el enfermo, en otros casos es desde el médico, aunque de eso hay poco.
Y también desde los cuidadores, desde la familia, desde los que están cercanos al enfermo, cuyo sufrimiento a veces no es menor que el del enfermo mismo.

Hablante 2

Y el proceso de escritura y la organización posterior hasta plantear un libro unitario.

Hablante 1

Bueno, no fue sencillo para mí.
Porque como te decía, éste es, creo que el cuerpo roto es el primer libro en el que yo he trabajado sobre un mismo tema, todos los cuentos que tienen que ver sobre un mismo tema.
Y no me resultó fácil, pero fui encontrando poco a poco la manera de que los cuentos aunque tocaran el mismo tema.
Lo hicieran de manera muy distinta.
Eso es lo que traté de hacer, que cada en cada uno de los cuentos hubiera otro ángulo de visión, se plantearan distintos tipos de problemas y.
Poder encarar la cuestión desde todos los ángulos posibles.
Incluso, por ejemplo, hay un cuento que se llama técnicas modernas, que tiene que ver con la pérdida de la virginidad, donde, por cierto, también hay rotura.
Así que sí, en fin, el el cuerpo roto de todas, de todas las maneras posibles, incluyendo las enfermedades mentales, que que yo creo que.
Más que psicológicas tienen también que ver con cuestiones del cuerpo que todavía no conocemos bien.

La salud, la sociedad y el sufrimiento del enfermo

Hablaremos de todo ello más detenidamente, pero ahora quisiera preguntarle por esa mirada suya sobre el concepto de salud que trasciende al de mera biología para abarcar lo íntimo, pero también la incidencia social, política de la salud, la identidad, la dignidad.

Hablante 1

Bueno, como decía.
Mi cuñado, que era cardiocirujano él, repetió una frase de Churchill diciendo que la salud es un estado transitorio que no presagia nada bueno.
Y por supuesto que todo lo que está en relación con la salud tiene ángulos y se plantean cuestiones.
Sociales, sociológicas, familiares.
Y yo creo que se produce allí como un microcosmos que muestra todo el funcionamiento de la sociedad, no uno puede ver en la relación con la muerte y en la relación con la enfermedad.
¿Cómo es una sociedad en en su conjunto?
¿No YYY cuáles son las cuestiones que afectan a cada uno de los individuos que están participando de esa sociedad?

Hablante 2

En ese sentido, el título ya es muy significativo.
El cuerpo roto a través de la enfermedad, usted desvela la vulnerabilidad, la la fragilidad, la precariedad del humano y, al mismo tiempo, la resistencia que ejerce ese cuerpo enfermo.
En uno de los relatos hay quien pide una salida para el dolor y la culpa.

Hablante 1

Sí, sí, por supuesto.
Y además de es bastante típico que los que están cerca del enfermo muchas veces se digan, bueno, esto ya no se soporta más, sufren con el enfermo de tal modo.
Que le desean la muerte, le desean la muerte de la mejor manera posible para que deje de sufrir, porque no soportan su sufrimiento.
Y después quizás esa persona se cura YY uno se queda con esa sensación de culpa.
Caramba, yo le deseaba que se muera para dejar de sufrir.
Yo YY la persona se ha curado y está lo más bien y gracias.
Gracias por no haber aceptado mis deseos.

Hablante 2

Bueno, usted misma el fragmento inicial que nos ha leído es un relato que se llama un canto a la vida y, como decíamos, se centra en su propia experiencia con el cáncer, escrito además en unas circunstancias en las que peligraba muy en serio su propia vida.

La experiencia personal con el cáncer y sus desafíos

Sí, sí, así fue, era una metástasis que se descubrió 3 años después del de la lesión original y bueno.
Yo no estaba nada segura de que iba a poder escapar de esa situación, no, verdaderamente me estaba jugando la vida YY ese cuento.
Sí, como decíamos, es muy autobiográfico.
Y en ese momento, en los primeros tiempos, cuando empecé con con la quimioterapia y con la curación, empecé a escribir un texto.
Acerca de lo que me estaba sucediendo YY ese texto, digamos, tenía que ver con mucho, con los consejos, más o menos disparatados, que me daba la gente que me rodeaba, porque la palabra cáncer atrae inmediatamente.
A a toda clase de medicinas, alternativas y consejos completamente variados entre sí no.
Y entonces uno dice que hay que hacer un candon bleu y sacrificar unos gallos y pedirle a los orillaz que que lo sanen.
YY de pronto otro me proponía comer ojos vivos, o o venía alguien que me que me aconsejaba unas gotas de limón todas las mañanas.
Bueno, entonces empecé a escribir ese texto y lo seguía escribiendo hasta que empezó verdaderamente el proceso de curación, que es muy terrible.
El tema de la de la quimioterapia, de las los rayos y la quimioterapia.
Verdaderamente me arrasó.
Arrasó con mi personalidad y ahí ya no pude de ninguna manera seguir escribiendo.
Y quedó ese texto.
Quedó ese texto durante muchísimos años.
Hasta que de pronto llegó el momento de convertirlo en un cuento.
Entonces, con ese texto y a través de ese texto, escribí un cuento, no que digamos cuenta, va relatando todos los pasos de la enfermedad y relacionándolos con lo que yo estaba escribiendo en ese momento.

El terror a la enfermedad y la relación médico-paciente

Tanto en ese caso, personal suyo como en.
Otros personajes de los relatos se ven en la tesitura de enfrentarse a esa duda terrible entre qué es mejor y qué es peor entre desear algo que ya de por sí es malo, porque lo que viene es todavía peor.

Hablante 1

Sí, sí, el el deseo que tiene uno en relación con su propia enfermedad YY con la enfermedad de los demás.
¿Siempre es algo profundamente perturbador, no?
YY yo recuerdo, ahí está porque el libro abre y cierra con 2 textos muy autobiográficos.
El último cuento después de la muerte tiene que ver con el velorio de mi padre y yo nunca me olvido.
Cuando me dijeron llegué a mi casa y me dijeron, llamó tu mamá llorando y dice que vayas para el hospital.
Y en ese momento yo pensaba, bueno, si llamó a mi mamá llorando, bueno, no puede ser que mi papá haya muerto, debe ser que se ha quedado paralítico, por ejemplo.
Y entonces le le deseaba la parálisis YYYY.
Pensar en mi papá en una silla de ruedas me parecía algo maravilloso antes que que pensar lo muerto como verdaderamente me lo encontré.

Hablante 2

En ese sentido.
Hay un componente de terror, terror íntimo, individual a la hora de enfrentarse a estas enfermedades, un terror propio y aquellas otras intervenciones que agreden al cuerpo llega a existir el miedo a la curación.

Hablante 1

Si si absolutamente el miedo a la curación está muy presente, es que la curación tiene su lado terrible.
Siempre recuerdo en en lo que es nuestro libro inaugural en Argentina, el Martín Fierro, que es 111 largo poema novelesco.
Hay una situación en que en una toldería en una aldea de indios ranqueles se produce una epidemia de viruela y lo que hacen las curanderas es curar a los enfermos rompiéndoles.
Huevos hirviendo en la boca.
Entonces, bueno, esa cura en esa curación terrible y espantosa que todos temen.
Bueno, algunos se mueren y otros se curan.
Porque, bueno, así es.
También es la enfermedad YY hoy la curación que nos propone la quimioterapia, por ejemplo, no es menos terrible que la del huevo hirviendo en la boca.
YY tampoco todos se curan, esa es la la terrible verdad.

Hablante 2

Usted se detiene, como nos apuntaba en la relación médico paciente y en en un momento dado, un texto que ha escrito de presentación de este libro de relatos se confiesa fascinada por esa relación sadomasoquista.

Hablante 1

¿Sí, sí es así porque bueno, el el paciente está entregado, no?
Ahí hay un un cuerpo desnudo que es reiteradamente violado por esos artistas que son los dueños del arte de curar.
Pero pero no siempre en esa relación sadomasoquista, no siempre el masoquista es el paciente y el sádico es el médico.
El médico sufre mucho también y a veces no es el paciente quien lo hace sufrir.
Es común escuchar que los médicos dicen no con el paciente todo bien.
El problema es la familia.
Y es que eso sí, porque muchas veces el paciente se entrega.
YY es la familia la que desconfía.
La familia siempre desconfía del médico y siempre tiene otro médico mejor del que le han hablado.
YY desconfía del remedio y desconfía de esta o aquella droga.
Y en YY mientras el el paciente bueno le da todo al médico, YYY deposita su confianza porque en en en esa confianza está la esperanza de curación.
La familia lo mira con sospecha y hasta con odio.

Conflictos familiares, humor y la salud mental

Precisamente en los vínculos familiares de pareja paterno filiales son conflictivos, tensos.
En estos relatos de descubrimientos dolorosos, a veces también las relaciones de amistad.
Un personaje se plantea cómo contar algo a las vecinas, cómo se entera tanta gente de una muerte y aparece de pronto en un velatorio.

Hablante 1

Sí, es curioso, no como se entera tanta gente.
Sí, es una cosa, digamos, uno tira una una piedra al agua y se forman esos círculos concéntricos y así se van enterando todos alrededor.
Yo quiero insistir porque, digamos, estamos hablando todo el tiempo del tono trágico que tiene este libro y que si lo tiene.
¿Pero quiero insistir también en que hay aquí mucho humor, mucho humor, porque bueno, es algo que yo no puedo evitar YY en las situaciones más trágicas y más terribles, bueno, mi personalidad hace que el humor aflore de una manera u otra por algún lado, no?

Hablante 2

Y un estilo sobrio.
No se regodea usted en las desgracias que puede pasarle Asus personajes, aunque tampoco Evita un lenguaje, digamos, escatológico.
Hay varios protagonistas que tienen diarrea constantemente, por ejemplo.

Hablante 1

Pues no me acordaba de esto, pero pero bueno, es que la diarrea es un tema fascinante.
¿Yo podría escribir tantas cosas interesantísimas de acerca de la diarrea, no?
Ojalá, ojalá pudiera escribir una novela sobre el tema, pero a nadie le interesaría, pero siempre me planteo una novela policial en que el detective sufra diarrea crónica.

Hablante 2

La salud mental es otro de los temas que transitan por varios de estos relatos, una salud mental quebradiza, precaria.
También las adicciones a medicamentos y drogas legales ilegales, la depresión, el Alzheimer son cuestiones que están en la sociedad y además, cada vez más presentes.

Hablante 1

Sí, es que uno se pregunta si es que verdaderamente hay más demencia senil y hay más Alzheimer que en otras épocas del mundo, o es simplemente que hay más viejos y que hay más viejos, y que además se le ha puesto nombre a las cosas porque demencia senil siempre hubo.
Lo que no había es Alzheimer porque simplemente no le habían puesto su nombre y no le habían encontrado tampoco las características físicas que hoy se encuentran en el Alzheimer.
Por eso pienso yo que hay muchas enfermedades a las que llamamos mentales, pero que en realidad son enfermedades del cuerpo y no de la personalidad, porque creo que en el Alzheimer no intervienen cuestiones psicológicas, sino que es el cerebro el que está sufriendo y por eso.
No se producen esas esas cuestiones que que vemos en los enfermos, no esa esa pérdida de memoria, esa progresiva destrucción y desmoronamiento del lenguaje que para los escritores en particular es terrible y al mismo tiempo tan fascinante y.

Hablante 2

Junto a los enfermos, los cuidadores, el cuidado es uno de los temas centrales de este libro, habitualmente ejercido por mujeres.
Cuidar al enfermo, pero también la memoria, las palabras como nos acaba de decir, y con ello el sufrimiento y las limitaciones del propio cuidador.

La culpa del cuidador y la pérdida de memoria

Claro que sí, es que el el cuidador la pasa mal y el cuidador, además, se siente en un estado permanente de culpa.
Porque parece que los cuidados nunca son suficientes, nunca son los necesarios, nunca se acierta exactamente en lo que el paciente quiere o necesita.
YY los cuidados y la preocupación.
Bueno, han van cambiando de época, en época y en este momento en que las familias pueden estar tan esparcidas por el mundo, de pronto hay tengo un cuento como los gaspáridos.
En el que los cuidadores o los preocupados por el enfermo han formado un grupo de WhatsApp y el enfermo se llama Gaspar y el Grupo de WhatsApp se llama entonces los gasparidos, que son todos los amigos que están repartidos por el mundo preocupándose por ese hombre que está allí internado en en la UCI.

Hablante 2

¿Si en otro cuento amino la caída, la protagonista asume el papel de protectores, se siente mamá de su propia madre y en como el mar, la narradora se pregunta ante la enfermedad de su marido, cómo lo voy a cuidar?

Hablante 1

Claro, lo que sucede en como el mar verdaderamente es muy terrible porque bueno, es una persona que ha tenido una CB.
En un ictus, como les llaman ustedes, y ha perdido la memoria reciente y la memoria se le borra cada 7 minutos, entonces, de alguna manera es como el mar que siempre recomienza.
¿YY sí, claro, su mujer se pregunta cómo lo va a cuidar y qué va hacer con esta especie de muñeco roto que le están devolviendo, no?

Hablante 2

Y con la enfermedad, la proximidad de la muerte, la experiencia de los que sobreviven, las consecuencias de la pérdida y el duelo.
Un personaje, una chica joven, descubre en un momento determinado que la muerte es posible y está cerca.
¿Cómo sobrevivir con esa certeza?

La conciencia de la muerte y el proceso de duelo

Ana María.

Hablante 1

No, no, es que no es posible, no necesitamos los seres humanos, tenemos que ser inmortales.
No podemos.
Tenemos esa contradicción constante.
Por una parte, somos los únicos animales de esta Tierra que somos conscientes de la muerte.
YY, por otro lado, solo podemos vivir olvidándolo un día tras otro.
Y hay un un cuento, un cuento marroquí que ilustra muy bien esta situación.
Un cuento antiquísimo.
En el que los gusanos van a quejarse al señor y le dicen, señor, los hombres saben que van a morir, están todo el tiempo pensando en la muerte y no comen, y cuando los entierran son unos cadáveres flacos y nosotros no tenemos que comer YY el señor Escucha los gusanos y crea el dinero.
Y entonces, entonces los hombres solo piensan en el dinero, se olvidan de la muerte, comen muy bien y los cuerpos ya bajan gordos y los gusanos están felices.

Hablante 2

A veces, para pasar el duelo ayuda hasta a un gato.

Hablante 1

Sí, claro que sí.
Hay un cuento que se llama cuidar un gato, en el que hay un hombre que está congelado en un duelo que no puede aflorar, que tiene enquistado en su corazón YY que le produce una especie de Estado de sonambulismo.
¿Ha perdido a su mujer YY no puede llorarla?
No, no puede asumir la perdida.
YY con la pérdida de su mujer ha heredado a su gato y de pronto la relación que tiene con su gato y lo que al gato le sucede.
Y con la ayuda de una maravillosa asistente paraguaya, logra finalmente reconocer y aceptar y hacer aflorar el dolor que lo estaba manteniendo en esa situación de de congelamiento.

La identidad, la psicología y las cicatrices de la dictadura

Ana María me ha interesado también mucho esa búsqueda de su propia identidad, de la protagonista del relato, Rita y el doctor a través, además de terapias mentales que, por cierto, usted bromea.
En alguno de los textos sobre ese interés de los argentinos por la psicología.

Hablante 1

Sí, sí, es que el el el interés de los argentinos por la psicología del psicoanálisis es tremendo y es peligroso también porque hoy cuando uno va al médico en Argentina, el médico lo primero que piensa es bueno, caramba, no será psicológico.
YY bueno, no, no siempre es psicológico, enrita y el doctor lo que hay es una situación de psicoanálisis.
Es una muchacha muy joven que está yendo a su psicoanalista YY que muchos años después el psicoanalista, después que han pasado 25 años después del tratamiento, el psicoanalista la llama y la sorprende.
Porque bueno tiene para entregarle a ella la grabación de de aquellas sesiones con las que, bueno, ella puede reencontrarse con lo que fue aquella muchachita de 18 años.
Y bueno, no, no voy a contar cómo sigue el cuento, pero si el el.
El tema del psicoanálisis es es un tema muy argentino.
YY en ese cuento bueno trato de de desarrollarlo, demostrar cómo era además el psicoanálisis, cómo cambió y la historia de esa relación entre médico y paciente en el que bueno finalmente es el médico el que termina por enfermarse.

Hablante 2

En varios cuentos en la María encontramos referencias explícitas a la dictadura Argentina, la represión, los paramilitares.
La militancia clandestina, las torturas, las desapariciones, aquella época del miedo.

Hablante 1

Si es que es imposible para un autor de mi generación pasar de la de la dictadura, no lo lo que los que hemos vivido esos 7 años de esa dictadura tan sangrienta como fue la dictadura Argentina, con esa joyita que fueron las desapariciones que.
Implican el secuestro y la muerte de personas que, bueno, ya nunca volvieron a encontrarse, ni siquiera sus cadáveres.
Eso nos ha dejado marcados y entonces se haga uno lo que haga y vaya por el camino que haya.
Que vaya.
En algún momento se va a topar con alguna historia que tiene que ver con con la dictadura y con las desapariciones y los secuestros y los centros de detención de la dictadura.
Eso está presente en 2 de mis cuentos, no, uno es el de selva y el diablo, donde se cuenta una historia de una militante.
A la que todos creen desaparecida y secuestrada por la dictadura y a la que en realidad le ha pasado otra cosa no menos trágica pero completamente distinta que no voy a contar para no spoilear mi cuento.
Y por otro lado, también está en los gasparidos, donde ese hombre que está.
De alguna manera secuestrado y torturado en la UCI durante tanto tiempo y además es medicado con cortisona, se le produce un efecto de psicosis y cuando finalmente puede liberarse de la UCI por un tiempo sigue creyendo.
¿Que a pesar de ser ya un hombre mayor, sigue recordando su juventud, su militancia y cree estar en un centro de detención de la dictadura, no?
Y entonces bueno, eso es casi tan terrible como la la enfermedad y lo que le estaba pasando antes y bueno.
¿Lo como mantiene su mente racional aún en medio de la psicosis, su mujer le trata de persuadirlo, de que están en realidad en un hospital y entonces él le dice, bueno, si es verdad que estoy en un hospital, sácame de aquí y después me vuelves a entrar, pero bueno, no es tan sencillo, no?

La literatura como forma de cuidado y liberación

Una última cuestión, muy breve.
Narrar también es una forma de cuidar.
¿Le he leído este libro?
¿A Susana la ha sanado a usted de alguna manera?

Hablante 1

De alguna manera, sí, sí, porque escribir sobre sobre la enfermedad y sobre el dolor y convertirlo en ficción me permite a mí tomar distancia YYY que no afecte a mi propio cuerpo.
No, la la literatura también puede, puede ser una manera, digamos, en la que se produce ese juego doble de internarse lo más posible y lo más profundamente posible de una situación y al mismo tiempo salir de ella YY poder, digamos, dedicarse al placer, al goce y a la alegría que que también nos rodea.
Y también es parte del mundo, la vida.

Hablante 2

Así concluimos, Ana María suba, le agradecemos profundamente que haya compartido en esta biblioteca de sollo este libro de relatos el cuerpo roto, que publica páginas de espuma, un placer enorme.

Hablante 1

Bueno, un placer para mí, muchísimas gracias.

Hablante 2

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